子謙‧大叔

✅前言

子謙在上一篇藝術欣賞文，介紹了古代書信風雅之美，古人將書信藉由不同的載體，將那一份思親、思鄉、七情六慾甚至生活中的病痛，刻寫其上，讓信使代為轉送至遠方的親朋好友。並且將這樣的情感、寓意，寄情於魚雁…

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有鑑於中國歷史悠久，書籍源流的傳承早在五千年前便開始了，本系列將介紹從殷商時期，一直到東漢造紙術的發明，這歷史洪流一路以來，古人的智慧，利用那些載體，透過寫、刻文字與彙整成書籍，傳承著文化、思想、知識，歷經世世代代的跌宕，流傳至後世的現在，讓我們還有機會一窺古人的智慧以及無價的藝術之美。

✅編寫考量與主軸

一開始在編寫本系列內容時，思考著，究竟要以時代為時間軸，介紹古文書籍的源流，還是要以載體出現的順序為主軸來做介紹? 若以時代為主軸，除了如考古學家的鑑定和造紙術的發明，有比較明確的時間，可以作一個分野，但有些不同的載體出現在同一個時代中，還有的流行了1300年，甚至跨越了不同的朝代。

考量了希望以較為單純的型態，以及本文定義為古文書籍源流，而且多數文獻基本上，也都以載體出現的先後順序為主軸做說明，即使橫跨了不同的朝代，載體的發展與存在的時間，一定是有互相重疊，依據實際需求、便利性、甚至商業化，就不可能像是切蛋糕一樣一刀切。因此，子謙也就將主軸，定義以各類載體發展的時間為主來做介紹，重點就不以朝代的順序來搭配說明。

而中國有五千多年璀璨的文明，豐富又精采的文字記載，透過不同的載體，傳承至今，更難能可貴的，中國文字也在這歷史長河中，隨著文明演進、載體的變化與技術的進化，逐步發展出特殊的中國書法藝術，可說是有人類以來，唯一從古代演進至今，仍在使用中的文字，更昇華成藝術的層次，這絕非僅僅幾篇文章就能夠涵蓋。

由於興趣之所在，爬梳了一些書籍、文獻還有網路上的資料，經過子謙的彙整，期待以較為系統性的整理並分享給有興趣的您。子謙並非歷史、考古或者藝術相關學科出身，純粹是站在對於古籍、書法等傳統藝術的愛好，除了分享，也藉此讓自己更深入瞭解博大精深的典故與人文傳承。所編寫之內容不若以論文形式般的嚴謹，若有專家學者對於內容、出處等有意見，歡迎對子謙提出批評與指教。

✅何謂「書」?

書是傳遞文明的重要產物，價值在於保存，傳遞思想、敘述情感、取得知識、文化傳承等。自人類有傳達概念到實際形成，有過口耳相傳、結繩記事、刻木記事的共同歷經。

而中國書文由甲骨文、鐘鼎銘文、玉石文書、簡牘、帛書，後發展出手抄紙書、刻版印書、活字印書，一次一次的智慧和努力，精采絕倫的形式接續演出，這是中國人的文明成長，也是文化進展的精華所在。

今日的書籍，乃隨著時代的鴻河與技術不斷的演進，歷經不同的材質與形式的變革，發展出今日我們所孰悉「書」的樣貌。

書做名詞解釋：

「書」 shū 〔名〕
（1） 書籍，裝訂成冊的著作
書，凡載籍謂之書。——《正字通》
書者，五經六籍總名也。——《史記·禮書》

✅何謂「載體」?

「載體」可以說是承載訊息、讓人們通過眼睛閱讀並接收的媒介；而古代所謂的訊息，包含符號與圖文，不若現代除了靜態的符號與圖文之外，還包括了影像、動畫、聲音等、3D等訊息，讓人們通過多重感官體驗訊息內容的媒介。

中式書籍的發展歷史悠久，載體的材料豐富且多元。在紙張發明之前，古人的智慧便已利用大自然，例如，竹子、樹木、石頭，甚至動物的骨頭等做為紀錄的載體，這些皆可視為早期圖書的形式。等到蔡倫創造的製紙技術，發明紙張之後，加上印刷術的發展再與紙張結合，隨著時代的演進與需求，激發出更多樣性的應用。

然而，在不同材料的載體上，古人是如何作文(書)於上呢?

作書。上古以刀錄於竹若木，中古以漆畫於帛，後世以墨寫於紙。—朱駿聲《說文通訓定聲》

雖說後世以墨寫於紙，但您知道嗎，其實早在遠古，古人就已經使用毛筆寫字了。

中國的文字，書法與文字是同時發生的，故有文字即有書法。

✅手書墨跡

出現在殷代的甲骨、玉米和陶片上，或朱書或墨書，運筆起止呈露鋒狀。點畫二端尖銳而中間厚實，實有柔勁的彈性表現，與採用刀契的甲骨文較為接近。

春秋時期著名的玉石書《侯馬盟書》寫的嚴謹而爽利，點畫之間無生硬的阻隔感，引帶著一種筆斷意連的行氣。這也是當時用筆書寫文字的完整篇章，為目前所見最早的朱墨文字真跡。